我与智勇先生算是多年的老熟人和老朋友了。他于上世纪九十年代初，从册亨调到兴义市文化馆，我们就有接触，逐渐相互熟悉。

雕塑艺术家曹智勇作品欣赏

在我与智勇先生认识的这二十多年里，我一直觉得，智勇先生从来都是一个谦谦君子。几十年前刚到兴义，那时“默默无闻”的他是这样；几十年后，“名满天下”他时仍然是这样。二十多年前，他还没“出道”，那时的他很低调；二十多年后，他已功成名就，成了著名的雕塑艺术家，但对过去的朋友们仍是那样的朴实，真诚！

雕塑艺术家曹智勇作品  《者楼河》

在我的印象中，智勇先生就像我们布依山寨里的一名老石匠，双手不离锤子和錾子。一天到晚，一个人锤啊，錾啊，孤独执著的与石头打交道。有时对着一砣或大或小的鹅卵石头，象“思想者”罗丹一样，在认真仔细地观察、琢磨、思考。

智勇先生虽然不是布依族人，但他长期生活在布依族地区，受到布依民族浓郁民风的浸染，布依民族精神的熏蒸，又加上他一生的低调，努力感受布依文化，因而感悟到了布依文化的精髓。他的作品，外形看似粗犷的、稚拙的，但其表现出来的具像，却是震撼心灵的！

在他一锤一錾的打磨之下，这些布依山寨原先极不起眼的一砣砣鹅卵石，被赋予布依民族的灵魂。这些艺术品走出了深山老箐，堂而皇之地展现在高雅的艺术圣殿里，受到中外艺术家们的青睐，受到众口一词的赞誉！

借助这些本不起眼的原本藏在深闺亿万年的石头，智勇走向缤纷多彩的大千世界；也同时使一个千百年来腼腆低调的布依民族，提高了知名度，也为外人知晓；使山外的人，也知道了在贵州有一个古老的土著民族千百年来的奋斗史！

这证实了鲁迅先生的一句名言：越是民族的东西越容易走向世界，越容易被世界所接受。因此我们也可以说，只有越是民族的，才越是世界的！

雕塑艺术家曹智勇作品  《思》

雕塑艺术家曹智勇作品  《布依老人》

智勇先生的作品，既是写实的，更是夸张的。这种夸张，是艺术的夸张，是艺术的升华，是艺术的创新。智勇先生所创造的作品，不但形似，更是神似。齐白石先生说：只知道一味的模仿而不懂得创新的人，一定会失败！他还说，学我者生，似我者死。吴昌硕也说过，化我者生，破我者进，似我者死！

智勇先生的这些作品，基本上都是宣传布依民族的。他展示的，不只是布依民族的形，更是布依民族的心灵和魂魄。因此，作品是有灵气的。他展示的，是布依民族的精、气、神！所以，智勇先生成功了，走向了世界；同时，也使布依这个民族的形象走向了世界！

黔西南州布依学会执行会长、原州政协王殿宗副主席说，要趁学术座谈会这个机会，感谢曹智勇先生，感谢所有为宣传我们布依民族的形象而付出了心血的各民族的作家、艺术家们。正是他们的不遗余力、殚精竭虑的思考与劳作，使我们民族的风彩，我们民族的形象得以展示于世人。

雕塑艺术家曹智勇作品  《新嫁娘》 

雕塑艺术家曹智勇作品  户外大型鹅卵石雕塑

在此之前，我们州的作家、艺术家们，如冯景林、刘一丁、黄理中、袁欣、贺鹤、杨世锰等等，当然不止他们，还有很多很多，是他们的辛勤劳作，使我们布依民族的“八音坐唱”、布依戏、还有查白歌节等布依民族古老的文化，重新煥发了青春，长上了翅膀，离开了深山，跨过了花江、长江，飞向了更广大的世界。

布依族是黔西南州主体少数民族之一，有悠久的历史，有灿烂的文化。在党的文艺方针的指引下，在各级政府的领导下，在州内文化艺术工作者大家的努力之下，过去虽然挖掘出来一部分，但仍有很多等待我们去发现、去整理、去展示。

古代哲人说，美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

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（  作者 ‖ 黔西南州布依学会副会长  黄正书    编辑 ‖ 印象黔西南 ）